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  • 天台、华严、南山律的传续

    《现代佛学基础》一书。永惺发扬灵峰一脉台净双修之旨而更偏重净业，他与宝灯一起，曾辅助倓虚筹划出版《谛闲大师遗集》。他还参与创办东林念佛堂、大帽山西方寺，建立周六念佛会。宝灯则把湛山精舍扩展成香港湛山寺...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17052462259.html

  • 汪希教授著：伦理生活化（1）

    ，有高尚的人文精神。禹、汤、文、武、成、周六君子，咸能垂范后世。礼义的功能在于规范和约束。　　‘法治’—春秋末‘礼失而后言法’，生活秩序已需要法律的强制，才得维持。荀、韩、商、悝、李、管诸贤，贡献特多...

    汪希教

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424466306.html

  • 论唐初三帝的宗教政策——隋唐五代宗教政策研究之二

    三藏圣教序》，当时的太子李治见此序文后，又为之作《述圣记》。对此，僧人释彦悰曾说：“自二圣序文出后，王公百辟，法俗黎庶，手舞足蹈，欢咏德音，内外揄扬，未浃辰而周六合，慈云再荫，慧日重明。”后来弘福寺...

    王洪军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035368774.html

  • 深圳弘法寺管理制度（修正版）

    ）除周六、周日、初一、十五和其它特殊情况外，员工均可午休。午休时两人一组，轮换休息，每组90分钟。每一组时间为11点30分至13点；第二组时间为13点至14点30分；14点30分停止休息，严禁超时午休...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103968906.html

  • 三年新竹山居岁月——我在福严教学时代的所遇、所学、所思

    极大挑战。他们常是人在教室，心系菜单，连下课十分钟，都常从红砖道的这头冲到那头，入大寮去打理一点菜料，或为慢炖的菜汤，调整一下炉火的大小。 　　周六只上半天课，周日放假，这不上课的一天半，是学生可以补...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543390897.html

  • 《浮山志》第三章：人文景观

    十三年岁次戊辰六月十有九日 　　随安周六和字符和总题 　　（注：此刻在龙虎关内壁上，长0.25米，宽0.39米，字体为楷书，题时为公元1748年。） 　　半窗步□之次□ 　　虚灵□□空，　□□此称好。 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095802.html
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